डॉ शरत अडांकी (आयुर्वेद चिकित्सक) आयुर्वेद के संस्थापक और निदेशक हैं, और कैलिफोर्निया कॉलेज ऑफ आयुर्वेद से आयुर्वेदिक डॉक्टर हैं। उन्होंने उस्मानिया विश्वविद्यालय से कंप्यूटर विज्ञान और इंजीनियरिंग में स्नातक की उपाधि प्राप्त की और सॉफ्टवेयर कार्यकारी के रूप में उनके पास 25 वर्षों का अनुभव है। स्तन कैंसर के कारण अपनी माँ को खोने के बाद बहुत व्यथित होकर, उन्होंने खुद को आयुर्वेद में शामिल कर लिया और समझा कि इससे रोगियों को कैसे फायदा हो सकता है और उन्हें दर्द से उबरने में मदद मिल सकती है। आयुर्वेद में, डॉ. अडांकी आयुर्वेद, पश्चिमी जड़ी-बूटी, पंचकर्म, अरोमा थेरेपी, मानसिक कल्पना, संगीत थेरेपी आदि के माध्यम से विभिन्न प्राकृतिक उपचार प्रक्रियाओं के बारे में जागरूकता पैदा करने और कैंसर की रोकथाम और इलाज के प्रति एक नया दृष्टिकोण लाने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। वह विभिन्न कैंसर रोकथाम सम्मेलनों और खाद्य वितरण कार्यक्रमों का आयोजन करके लोगों तक पहुंचने के लिए आयुरवे में एक सामाजिक जिम्मेदारी टीम का नेतृत्व भी करते हैं।

क्या आप कैंसर देखभालकर्ता के रूप में अपनी यात्रा साझा कर सकते हैं?

2014 में, मेरी माँ को स्तन कैंसर का पता चला। उस समय, मैं एक इंजीनियर था, इसलिए मुझे कैंसर के बारे में ज्यादा जानकारी नहीं थी, लेकिन हमने अपने ऑन्कोलॉजिस्ट की सलाह का पालन किया। उन्हें एलोपैथिक दवाओं में सबसे अच्छा इलाज मिला। एक देखभालकर्ता के रूप में, हमारा ध्यान उसे सबसे आरामदायक महसूस कराने पर था। हम कैलिफोर्निया से भारत आ गए और लगभग एक साल तक अपनी मां के साथ रहे, लेकिन मई 2015 में उनका निधन हो गया। जब मैं पीछे मुड़कर देखता हूं, तो मुझे एहसास होता है कि हमने कुछ गलतियां की हैं, यही वजह है कि मैंने लोगों की मदद करने के लिए डॉक्टर बनने का फैसला किया। उनकी मृत्यु के बाद, जब मैंने पीछे मुड़कर देखा, तो मुझे एहसास हुआ कि कीमोथेरेपी आवश्यक है, लेकिन कुछ कारकों पर विचार किया जाना चाहिए, जैसे कि हम कितनी कीमोथेरेपी दे रहे हैं, कितनी बार दे रहे हैं और व्यक्ति का शरीर इस पर कैसे प्रतिक्रिया कर रहा है।

हमें कब रुकना है इसके बारे में स्पष्टता होनी चाहिए। लगातार कीमोथेरेपी के कारण मेरी माँ न तो खा पा रही थी, न पी पा रही थी और न ही सो पा रही थी। उसे हमेशा मिचली आ रही थी, लगातार उल्टियाँ हो रही थीं और इन सभी दुष्प्रभावों ने उसकी जीने की इच्छा पर नकारात्मक प्रभाव डाला। एक बार जब व्यक्ति की जीने की इच्छा कम हो जाती है, तो निराशा और लाचारी घर कर लेती है। उस समय, रोगी अपने जीवन को नियंत्रित करने के बजाय, डॉक्टरों को नियंत्रण सौंप देते हैं। यह पूरी गाथा से मेरा पहला पाठ था। एक देखभालकर्ता के रूप में, हमने अपनी जानकारी के अनुसार हर संभव प्रयास किया, जो भी संभव था और उससे भी आगे। हमने अपना सर्वश्रेष्ठ प्रयास किया, लेकिन मुझे एहसास हुआ कि एक कैंसर रोगी के लिए यह पर्याप्त नहीं था।

कैंसर में आयुर्वेद की तुलना में कैंसर रोधी दवाओं की विषाक्तता

कीमोथेरेपी की आवश्यकता है, लेकिन जो महत्वपूर्ण है वह एकीकृत ऑन्कोलॉजी की संपूर्ण अवधारणा है। प्रत्येक व्यक्ति एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। मैं इसे चार चरणों में विभाजित करूंगा: 1- निदान के समय 2- पूर्व-उपचार 3- उपचार के दौरान 4- उपचार के बाद इसलिए, निदान के समय, रोगियों के मन में सवाल होता है, "मैं ही क्यों?" तो इन सबका जवाब कौन देगा? पूरी दुनिया में ऑन्कोलॉजिस्ट अत्यधिक व्यस्त हैं; उनके पास समय नहीं है.

एक एकीकृत ऑन्कोलॉजी कोच होना चाहिए, जो मरीजों के साथ-साथ देखभाल करने वालों का हाथ पकड़कर उन्हें समझाए कि "कैंसर का निदान करना ठीक है, हमें इसका पता लगाने की जरूरत है, ये विभिन्न उपचार उपलब्ध हैं, और ये हैं प्रत्येक उपचार के पक्ष और विपक्ष, और ये सभी सहायक देखभाल उपलब्ध हैं"। ऐसे में उनका मार्गदर्शन करने वाला कोई होना चाहिए. हमें आहार में कुछ बदलाव, जीवनशैली में कुछ बदलाव लाने होंगे और निदान के समय कैंसर रोगी और देखभाल करने वालों के लिए एक सहायता समूह बनाना होगा।

विभिन्न तौर-तरीके या प्रोटोकॉल उपलब्ध हैं

"मैं क्यों" प्रश्न का उत्तर देने के लिए पहली चीज़ एक आध्यात्मिक परामर्शदाता की आवश्यकता है। दूसरे, आपको यह भी समझने की जरूरत है कि तनाव मरीजों के जीवन में एक बड़ी भूमिका निभाता है। तनाव की सीमा या भावनाओं का दमन; हमें यह पता लगाना होगा कि वे अपने जीवन में क्या भूमिका निभा रहे हैं और इसे कम करने के तरीके ढूंढ़ने होंगे। इसलिए, तनाव और चिंता का प्रबंधन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। तनाव दो प्रकार के होते हैं - रोग के निदान के कारण तनाव और किसी अन्य चीज़ का तनाव, जो अंततः कैंसर का कारण बनता है। हमें दोनों को समझना होगा और इसे नियंत्रित करने के लिए हमें एक प्रोटोकॉल की आवश्यकता है।

आयुर्वेद में और हमारे भारतीय दर्शन के माध्यम से इसे नियंत्रित करने के कई तरीके हैं। उदाहरण के लिए, तनाव या चिंता क्या है? यदि कोई तनावग्रस्त है, तो हमें भारी श्वास दिखाई देती है। आयुर्वेद में, हम देखते हैं कि प्राणवायु वह हवा है जो अंदर जा रही है, और प्राणायाम प्राणवायु का नियंत्रण या आपके जीवन का नियंत्रण है। यह स्ट्रेस को मैनेज करने का एक तरीका है। दूसरी बात यह है कि हमारी इंद्रियां वो कॉल हैं जो दिल हमें देता है। जानकारी प्राप्त करने के लिए, हमारे मस्तिष्क को जानकारी भेजने के लिए और यह सकारात्मक, नकारात्मक, स्वस्थ या अस्वस्थ जानकारी हो सकती है। तो, पांचों इंद्रियों का उपयोग करके, हम फिर से सामान्य स्थिति वापस ला सकते हैं।

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इंद्रियों में से एक गंध की भावना है, जो बहुत शक्तिशाली है, इसलिए हम इसका उपयोग करते हैं। उदाहरण के लिए - चिंता के लिए, विशेष आवश्यक तेल इसे नियंत्रित करने में मदद करते हैं। यह कैसे काम करता है यह बहुत सरल है; यदि आप पेड़ों या पौधों को देखते हैं, तो उसे वहीं रहकर अपनी रक्षा करने की आवश्यकता है; यह दूर नहीं जा सकता. इसका मतलब है कि भगवान ने उन्हें कुछ ऐसा उत्पादन करने की क्षमता दी जो या तो कीड़ों को मार सकती है या जो उन्हें दूर भगा सकती है। जब आप एक फूल या एक छाल या एक पत्ती लेते हैं, उसका सार निकालते हैं, तो हम उन गुणों को इस तरह से प्राप्त कर रहे हैं कि हम उसका उपयोग कर सकें। आवश्यक तेलों में से एक वेटिवर है, और यह एक जड़ है जो जमीन में गहराई तक जाती है। चिंता के दौरान क्या होता है, वे हल्का महसूस करते हैं, उन्हें मतिभ्रम और बुरे सपने आते हैं।

इसके विपरीत ग्राउंडिंग है। इसलिए, जब आप कुछ और ग्राउंडिंग तेल के साथ वेटिवर आवश्यक तेल का उपयोग करते हैं और अच्छी मालिश करते हैं, तो व्यक्ति जमीन पर उतर जाएगा। तो, यह गंध की भावना और स्पर्श की भावना भी है जो रोगियों के लिए काम करती है। जब आप या तो खुद को या किसी और को छू रहे होते हैं, तो स्पर्श की भावना भी हमें किसी तरह का आधार देती है। आयुर्वेदिक में मसाज से हम खुद को रिचार्ज करते हैं, जिसे अभ्यंग कहते हैं। हम अपने सकारात्मक अहंकार को भी बढ़ा रहे हैं, वह है आत्म-प्रेम।

इसका मतलब है कि हमारी जीने की इच्छा बढ़ जाएगी क्योंकि हम अपने शरीर से प्यार करने लगेंगे और इससे हमारी लाचारी कम हो जाएगी। उसी तरह, शरीर की प्रत्येक इंद्रियाँ कुछ मात्रा में चिकित्सीय प्रभाव ला सकती हैं। तो, ये पांच इंद्रियां हैं, और इसके शीर्ष पर, जब आप आध्यात्मिक परामर्श जोड़ते हैं, तभी आपको इसका ऊष्मायन पहलू भी मिलता है, और आप बहुत स्वस्थ हो जाएंगे। निदान के समय हमें किसी व्यक्ति की इसी तरह देखभाल करने की आवश्यकता है।

उपचार को समझना

उपचार शुरू करने से पहले, हमें कीमोथेरेपी, इसके प्रोटोकॉल, साइड इफेक्ट्स और उन साइड इफेक्ट्स को कैसे प्रबंधित किया जाए, इसके बारे में स्पष्ट रूप से समझना होगा। उदाहरण के लिए- मान लीजिए कि किसी व्यक्ति को कीमोथेरेपी के कारण डायरिया हो गया है। हम उन्हें एक और दवा देते हैं. मेरी माँ जो बातें कहती थी उनमें से एक यह थी कि "मैं पहले से ही 25 गोलियाँ ले रही हूँ; मैं एक और कैसे ले सकती हूँ।" उसका मुँह हमेशा घावों से भरा रहता था, म्यूकोसाइटिस जिसे हम कहते हैं, और हम उसे एक और गोली दे रहे थे। इसलिए, यदि हम किसी तरह अन्य तरीकों का उपयोग करके डायरिया का प्रबंधन कर सकें, तो अतिरिक्त दवा की कोई आवश्यकता नहीं होगी। ऐसे कई तरीके हैं जिनसे आप दस्त को नियंत्रित कर सकते हैं, जैसे कि आप जो खाते हैं उसे बदलना; मतली को नियंत्रित करने के लिए शायद थोड़ा सा अदरक या कच्चा केला और इलायची मिला सकते हैं।

दो चीजें हैं- वे ज्यादा गोलियां नहीं ले सकते और दूसरा साइड इफेक्ट कम करने के लिए दी जाने वाली दवा का असर. इसके बाद अगली चीज़ होगी कब्ज। यह एक दुष्चक्र है, इसलिए हमें यह भी पता लगाना होगा कि कहां दवाएं जरूरी हैं और कहां हम उनसे बच सकते हैं। इसलिए, जहां कीमोथेरेपी की आवश्यकता होती है, वहीं अन्य चीजें भी हैं जिनसे हम बच सकते हैं। मुझे अपनी माँ के साथ यही एहसास हुआ। एक दिन में लगातार 100 गोलियाँ खाने से वह वास्तव में इस हद तक नीचे आ गई कि उसे लगा कि इस तरह जीना बेकार है। एक बार व्यक्ति के मन में यह विचार आ जाए तो उसे शरीर छोड़ने से कोई नहीं रोक सकता और तभी वह हार मान लेता है। इसलिए, हमारा ध्यान जीने की इच्छा पर होना चाहिए और हमें जीने की इच्छाशक्ति लानी होगी।

कैंसर में आयुर्वेद के बारे में

हर किसी की एक गलत धारणा यह है कि ये सिर्फ जड़ी-बूटियाँ हैं, इसलिए इसका कोई दुष्प्रभाव नहीं होगा, लेकिन यह सच नहीं है। हमें बहुत सावधान रहना होगा कि हम कौन सी जड़ी-बूटियाँ दे रहे हैं और किस समय दे रहे हैं। हम कीमोथेरेपी के प्रभावों का इलाज करने के लिए एलोपैथिक उपचार में हस्तक्षेप नहीं कर सकते, क्योंकि कीमो कोशिकाओं को मारने की कोशिश कर रहा है, और यदि आप हस्तक्षेप करते हैं, तो रोगी को नुकसान होगा। इसलिए हमें थोड़ा सावधान रहना होगा. आयुर्वेदिक दृष्टिकोण से, कीमोथेरेपी के दौरान हमारा ध्यान शिरोधारा पर अधिक होना चाहिए; यह आपको तनाव और चिंता से राहत दिलाने के लिए एक शारीरिक उपचार है। और आयुर्वेद भी आहार पर बहुत अधिक ध्यान केंद्रित करता है, जो कीमोथेरेपी के दौरान बेहद महत्वपूर्ण है।

आपको यह समझने की आवश्यकता है कि कौन सा दोष प्रभावित होता है (आयुर्वेदिक दृष्टिकोण से हम इसे दोष कहते हैं)। यदि किसी भी समय शरीर में परिवर्तन होता है, तो यह गर्मी के कारण होता है, इसलिए आपको उस अग्नि की आवश्यकता होती है जिसे "पित्त" कहा जाता है। अंततः, हर किसी को एक संरचना की आवश्यकता होती है, और वह संरचना "कफ़ा" द्वारा दी जाती है। हम बीमारी यानी कैंसर को समझने की कोशिश करते हैं कि यह किन ऊतकों या अंगों को प्रभावित कर रहा है और कौन से दोष असंतुलित हो रहे हैं (कभी-कभी सभी असंतुलित हो जाएंगे)।

इसलिए, हम एक ऐसा आहार तैयार करते हैं जो इन दोषों को नियंत्रण में लाने में सक्षम करेगा। आहार एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है, और यहीं कैंसर में आयुर्वेद एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है; एक है शारीरिक उपचार, और दूसरा है पोषण और आहार। यदि हम किसी ऐसी जड़ी-बूटी की पहचान करते हैं जो हस्तक्षेप नहीं करेगी, तो उन्हें रोगी को दिया जा सकता है, लेकिन हमारे पास जो जानकारी है वह काफी कम है। इसलिए, हमें इस बात को लेकर बहुत सावधान रहना होगा कि हम किस प्रकार की जड़ी-बूटियाँ दे रहे हैं।

वैकल्पिक दृष्टिकोण के रूप में आयुर्वेद

मेरे व्यक्तिगत अनुभव से, इसे वैकल्पिक नहीं कहा जाना चाहिए, बल्कि एकीकृत होना चाहिए। एक प्रकार की दवा से लड़ने के लिए कैंसर एक बहुत ही जटिल बीमारी है, इसलिए किसी को भी अन्य उपचारों को कम करके नहीं आंकना चाहिए। यह केवल कैंसर में आयुर्वेद के बारे में नहीं होना चाहिए, सब कुछ हाथ से जाना चाहिए। चिकित्सा विज्ञान में कोई एक इलाज नहीं है जो इस समस्या का समाधान कर सकता है जब तक कि यह स्टेज एक या दो कैंसर न हो। यह एक एकीकृत दृष्टिकोण होना चाहिए। हमें यह पता लगाना होगा कि किस स्तर पर कौन सा उपचार लागू किया जा सकता है।

मैंने कभी किसी एक उपचार से समस्या का पूर्ण समाधान होते नहीं देखा। यह सिरदर्द की तरह नहीं है, जहां सिर्फ एक गोली लेने से यह ठीक हो जाएगा। मेरी दवा बनाम तेरी दवा रखने के बजाय यह समझना चाहिए कि मरीज के लिए जो सबसे अच्छा है, वही प्राथमिकता है। कभी-कभी कोई इलाज नहीं होता; क्योंकि यदि कोई व्यक्ति उपशामक चरण में है, जहां सिस्टम में अधिक दवाएं जोड़ने से उसकी मृत्यु में तेजी आ सकती है, तो उसे यह दवा क्यों दी जाए। हमें उन्हें मानसिक शांति और अच्छी नींद प्रदान करनी चाहिए। आध्यात्मिक रूप से हम चीजों को ऊपर उठा सकते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण यह है कि एकीकृत उपचार के माध्यम से रोगी की भलाई पर हमारा ध्यान केंद्रित होना चाहिए।

प्रशामक देखभाल पर अंतर्दृष्टि

जब कोई व्यक्ति जीवन और मृत्यु के बीच जूझ रहा हो तो सब कुछ छोड़कर अगले जीवन की ओर बढ़ना कठिन स्थिति होती है। हम मरीज़ों से बातें छिपा सकते हैं, लेकिन उनका शरीर उन्हें बता देगा, और वे किसी भी डॉक्टर की तुलना में अपनी स्थिति के बारे में अधिक जागरूक होंगे। इसलिए, उनकी स्थिति को समझना आवश्यक है, उन्हें सबसे खराब के लिए तैयार करें और साथ ही उन्हें बताएं कि आप आज जीवित हैं, आइए आज के दिन का सर्वोत्तम उपयोग करें।

आइए सुनिश्चित करें कि आपको आज आनंद मिले, और आइए जानें कि आप एक कमरे में बैठे हुए अपने जीवन का सबसे अधिक आनंद कैसे ले सकते हैं। दूसरी बात यह है कि आपको चिंता (Anxiety) कम करनी होगी. हम आध्यात्मिक परामर्श और शरीर चिकित्सा कर सकते हैं। यह शिरोधारा हो सकता है; यह लैवेंडर तेल का उपयोग करके एक अच्छी मालिश हो सकती है, जो उन्हें अच्छी नींद दे सकती है। हम उन्हें गाइडेड इमेजरी या विज़ुअलाइज़ेशन में ले जाने का प्रयास कर सकते हैं जहां वे दर्द बढ़ने पर सीमा को नियंत्रित कर सकते हैं ताकि बहुत सारी दवाएं और दर्द निवारक दवाएं लेने की आवश्यकता न हो।

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हम उन्हें कुछ आसन कराने का भी प्रयास कर सकते हैं, जो उनके लिए बहुत मददगार हो सकते हैं। हमें उन्हें यह एहसास दिलाने की कोशिश करनी चाहिए कि उनका अभी भी खुद पर नियंत्रण है, उन्हें वह भोजन उपलब्ध कराएं जो उन्हें पसंद हो, जिससे समस्या और न बढ़े। आयुर्वेदिक दृष्टिकोण से, मरीजों को बिना कोई नुकसान पहुंचाए आराम देने के लिए शानदार मालिश और सौम्य तरीके मौजूद हैं। उदाहरण के लिए, मर्म चिकित्सा, जो मर्म बिंदुओं पर दबाव डालती है, उन्हें कब्ज या दस्त से राहत दिला सकती है।

शरीर में हृदय जैसे विशिष्ट बिंदु होते हैं, जो एक ऐसा बिंदु है जो तनाव और चिंता को कम कर सकता है। और साथ ही, हमें धीरे-धीरे उन्हें यह संदेश देने की ज़रूरत है कि अगले जीवन की यात्रा करना ठीक है। मैंने एक किताब पढ़ी है जिसे मैं आज भी हर बार किसी व्यक्ति के निधन के बाद पढ़ता हूं, वह है "द तिब्बतन बुक ऑफ डेथ।" मृत्यु को देखने का तिब्बती तरीका बहुत अलग है। वहां वे मौत का जश्न मनाते हैं। हमें विभिन्न संस्कृतियों का पता लगाना होगा और उनमें से सर्वश्रेष्ठ लाना होगा तथा रोगी को कुछ आराम देना होगा। हमें उन्हें सम्मान देना होगा, क्योंकि जिस दिन उन्हें महसूस होगा कि वे सम्मानित हैं, वे बहुत शांति से बाहर निकल जाएंगे।

क्या आप हमें उन उपचार प्रक्रियाओं से अवगत करा सकते हैं जिनकी आप अनुशंसा करते हैं

हर व्यक्ति में गहरी नाराजगी है. क्रोध और आक्रोश में क्या अंतर है? क्रोध एक बार का वार है, यह आता है और चला जाता है, और नुकसान लड़ाई या उसकी प्रतिक्रिया से होता है, लेकिन यही अंत है। जबकि आक्रोश मन में हजारों बार क्रोध को दोहराता रहता है। इसलिए, विज़ुअलाइज़ेशन या निर्देशित कल्पना के साथ, हम आक्रोश को दूर कर सकते हैं। विज़ुअलाइज़ेशन पूरी स्थिति को परिप्रेक्ष्य में वापस लाता है, नाराजगी का कारण क्या है (यह व्यक्ति या घटना हो सकता है), और यह पता लगाना कि व्यक्ति को इससे कैसे बाहर निकाला जाए। हम कहते हैं माफ कर दो, लेकिन माफ करना कठिन है। यदि हमें पता चलता है कि यही वह व्यक्ति है जो नाराजगी का कारण है, तो नाराजगी दूर करने के लिए हमें इन दोनों लोगों के बीच के रिश्ते को काटने की जरूरत है।

तीन भावनाएं हैं: नकारात्मक, सकारात्मक, स्वस्थ। नकारात्मक भावनाएं अच्छी नहीं होती हैं, और सकारात्मक भावनाएं व्यावहारिक नहीं होती हैं, जो केवल स्वस्थ भावनाओं को छोड़ देती हैं। विश्वास प्रणाली भावनाओं को संचालित करती है। सबसे पहले, हमें उस विश्वास का पता लगाने की जरूरत है जो भावनाओं को बाहर ला रहा है।

रोगियों को सकारात्मक भावनाओं को स्वस्थ भावनाओं से बदलने और कागज पर चीजें लिखने की योजना दें, ताकि हर बार जब वे नकारात्मक भावनाओं से गुजरें या प्राप्त करें, तो वे कागज को देख सकें और इसे स्वस्थ भावनाओं से बदल सकें। ये कुछ भावनात्मक पहलू हैं, और दूसरा पहलू उपचारों के इर्द-गिर्द विश्वास है। उदाहरण के लिए, यदि हम कीमोथेरेपी के बारे में बात करते हैं, तो हम सबसे पहले इसके दुष्प्रभाव कहते हैं।

इस पर आगे

मान लीजिए कि हमारी गोइंग पोजीशन साइड इफेक्ट्स के बारे में सोच रही है, तो हमारा मन और शरीर इसे कैसे स्वीकार कर सकता है। इसलिए, हम यह दिखाने के लिए निर्देशित इमेजरी और विज़ुअलाइज़ेशन लेते हैं कि कीमोथेरेपी लेना ठीक है; ऑन्कोलॉजिस्ट कैंसर कोशिकाओं को मारने की कोशिश कर रहा है, लेकिन हमारी अच्छी कोशिकाएं भी प्रभावित होती हैं। इसलिए, हमें अपने रोगियों को निर्देशित इमेजरी और विज़ुअलाइज़ेशन सिखाने की ज़रूरत है ताकि उन्हें कीमोथेरेपी और साइड इफेक्ट्स को थोड़ा अलग तरीके से देखने में मदद मिल सके, वे कैंसर कोशिकाओं से कैसे लड़ने जा रहे हैं, कैसे कीमोथेरेपी उन्हें लड़ने में मदद कर रही है, आदि।

अगर वे अपने दिमाग में स्वस्थ की तस्वीर बनाते हैं, तो मुझे लगता है कि हम कैंसर का सामना कर सकते हैं और रसायन चिकित्सा बहुत बेहतर तरीके से. इसलिए, एकीकृत प्रशिक्षकों की एक श्रृंखला होनी चाहिए जो ऑन्कोलॉजिस्ट जो कर रहे हैं उसमें हस्तक्षेप किए बिना इन चीजों पर ध्यान केंद्रित करें। उन्हें विभिन्न चिकित्सा विज्ञानों के बीच एक हाथ मिलाना चाहिए, लेकिन दुर्भाग्य से, मैं भारत में इस हाथ मिलाते हुए नहीं देखता हूँ।

एक स्वास्थ्यवर्धक जीवनशैली

दो चीजें जो सभी समस्याओं का कारण बनती हैं वे हैं पाचन और निष्कासन। हम इन दोनों चीजों के बीच उलझते रहते हैं. एक तो हम जो खा रहे हैं उसे आत्मसात करने की क्षमता, जिससे हमारे शरीर को पर्याप्त पोषण मिलता है। आजकल, हम अपने शरीर में अधिक गोलियाँ जोड़ने और उन्हें पूरक देने के आदी हो गए हैं। सप्लीमेंट एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं, लेकिन अगर आपमें आत्मसात करने की क्षमता है तो सप्लीमेंट का सहारा न लें। इसके बजाय, जैविक भोजन चुनें; यह पहला कदम होना चाहिए. यदि आपका पाचन तंत्र विटामिन या खनिजों को आत्मसात नहीं कर सकता है, तभी पूरक आहार लें। प्रत्येक विज्ञान की हमारे जीवन में एक भूमिका होती है।

उन्मूलन- हमारे सिस्टम को अवरुद्ध न करें। उन्मूलन तीन प्रकार के होते हैं, और हमें बेहद सावधान रहना होगा: 1- मल 2- मूत्र 3- लसीका प्रणाली, जिसे हम पूरी तरह से नजरअंदाज कर देते हैं। हमारे लसीका तंत्र में हृदय की तरह कोई पंप नहीं होता है। यह प्रत्येक सेलुलर स्तर पर लसीका और विषाक्त पदार्थों को ले जाता है, जो एकत्र हो जाते हैं। उन्हें बाहर जाने की ज़रूरत है, और यह पूरी तरह से हमारे शरीर की गतिविधि पर आधारित है। यहीं व्यायाम आते हैं, और चलने से बेहतर कोई व्यायाम नहीं है। आहार के दृष्टिकोण से, मैं कहूंगा कि अपने आप पर बहुत अधिक कैलोरी न डालें।

हम एक ऐसे चरण में हैं जहां हम अत्यधिक मात्रा में भोजन और पोषण का सेवन करते हैं। इसलिए, हमें इस बारे में बहुत सावधान रहना होगा कि क्या हम उससे अधिक ले रहे हैं जो हमारा शरीर जला सकता है। फिर, हमें सूजन के बारे में बेहद सावधान रहना होगा। हमें यह पता लगाना चाहिए कि कौन सा भोजन सूजन का कारण बनता है और जो सूजन को कम करता है। उदाहरण के लिए, गर्म खाना पकाने के तेल की तुलना में कोल्ड प्रेस्ड कुकिंग ऑयल काफी बेहतर होता है। इसलिए, हमें सूजन पर नियंत्रण रखना होगा और सूजन-रोधी खाद्य पदार्थों का पता लगाना होगा।