ڈاکٹر سرت اڈانکی (آیوروید پریکٹیشنر) آیوروے کے بانی اور ڈائریکٹر ہیں، اور کیلیفورنیا کالج آف آیوروید سے آیورویدک ڈاکٹر ہیں۔ انہوں نے عثمانیہ یونیورسٹی سے کمپیوٹر سائنس اور انجینئرنگ میں بیچلر کیا اور سافٹ ویئر ایگزیکٹو کے طور پر 25 سال کا تجربہ رکھتے ہیں۔ چھاتی کے کینسر میں اپنی ماں کو کھونے کے بعد بہت پریشان، اس نے خود کو آیوروید میں شامل کیا اور سمجھا کہ یہ مریضوں کو کس طرح فائدہ پہنچا سکتا ہے اور درد پر قابو پانے میں ان کی مدد کر سکتا ہے۔ آیور وے میں، ڈاکٹر اڈانکی آیوروید، مغربی جڑی بوٹیوں، پنچکرما، خوشبو تھراپی، دماغی تصویر کشی، موسیقی تھراپی، وغیرہ کے ذریعے مختلف قدرتی شفا یابی کے عمل کے بارے میں بیداری پیدا کرنے اور کینسر سے بچاؤ اور علاج کی طرف ایک نیا نقطہ نظر لانے پر توجہ مرکوز کرتے ہیں۔ وہ Ayurway میں ایک سماجی ذمہ داری ٹیم کی قیادت بھی کرتے ہیں تاکہ کینسر سے بچاؤ کی مختلف کانفرنسوں اور خوراک کی تقسیم کے پروگرام منعقد کرکے لوگوں تک پہنچ سکیں۔

کیا آپ کینسر کی دیکھ بھال کرنے والے کے طور پر اپنا سفر بانٹ سکتے ہیں؟

2014 میں، میری ماں کو بریسٹ کینسر کی تشخیص ہوئی۔ اس وقت، میں ایک انجینئر تھا، اس لیے مجھے کینسر کے بارے میں زیادہ علم نہیں تھا، لیکن ہم نے اپنے ماہر امراض چشم کے مشورے پر عمل کیا۔ اسے ایلوپیتھک ادویات میں بہترین علاج مل گیا۔ ایک نگہداشت کرنے والے کے طور پر، ہماری توجہ اسے سب سے زیادہ آرام دہ محسوس کرنا تھی۔ ہم کیلیفورنیا سے انڈیا چلے گئے اور تقریباً ایک سال تک اپنی والدہ کے ساتھ رہے، لیکن مئی 2015 میں ان کا انتقال ہو گیا۔ جب میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا تو مجھے احساس ہوا کہ ہم سے کچھ غلطیاں ہوئیں، اسی لیے میں نے لوگوں کی مدد کے لیے ڈاکٹر بننے کا فیصلہ کیا۔ اس کی موت کے بعد، جب میں نے پیچھے مڑ کر دیکھا، تو میں نے محسوس کیا کہ کیموتھراپی ضروری ہے، لیکن کچھ عوامل پر غور کیا جانا چاہیے، جیسے کہ ہم کیموتھراپی کی مقدار، کتنی بار دے رہے ہیں اور اس شخص کا جسم اس پر کیا رد عمل ظاہر کر رہا ہے۔

ہمیں اس بارے میں اچھی وضاحت کی ضرورت ہے کہ کب روکنا ہے۔ مسلسل کیموتھراپی کی وجہ سے، میری والدہ کھانے، پینے یا سونے کے قابل نہیں تھیں۔ وہ ہمیشہ متلی محسوس کرتی تھی، مسلسل قے ہوتی تھی، اور ان تمام ضمنی اثرات نے اس کی جینے کی خواہش پر منفی اثر ڈالا۔ ایک بار جب انسان کی جینے کی خواہش ختم ہو جاتی ہے، تو ناامیدی اور بے بسی اندر آ جاتی ہے۔ اس وقت مریض اپنی زندگی کو کنٹرول کرنے کے بجائے، وہ ڈاکٹروں کو کنٹرول دیتے ہیں۔ یہ پوری کہانی سے میرا پہلا سبق تھا۔ ایک نگہداشت کرنے والے کے طور پر، ہم نے اپنے علم کے اندر ہر ممکن کوشش کی، جو کچھ بھی ممکن تھا اور اس سے آگے۔ ہم نے اپنی پوری کوشش کی، لیکن میں نے محسوس کیا کہ کینسر کے مریض کے لیے یہ کافی نہیں ہے۔

کینسر میں آیوروید کے مقابلے میں کینسر کے خلاف دوائیوں کا زہریلا پن

کیموتھراپی کی ضرورت ہے، لیکن جو اہم ہے وہ انٹیگریٹیو آنکولوجی کا پورا تصور ہے۔ ہر ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ میں اسے چار مراحل میں تقسیم کروں گا: 1- تشخیص کے وقت 2- قبل از علاج 3- علاج کے دوران 4- علاج کے بعد، لہذا، تشخیص کے وقت، مریضوں کے ذہن میں یہ سوال ہوتا ہے کہ "میں کیوں؟" تو ان سب کا جواب کون دے گا؟ آنکولوجسٹ پوری دنیا میں انتہائی مصروف ہیں۔ ان کے پاس وقت نہیں ہے.

ایک مربوط آنکولوجی کوچ ہونا چاہیے، جو مریضوں کے ساتھ ساتھ دیکھ بھال کرنے والوں کا ہاتھ پکڑے اور انھیں سمجھائے کہ "کینسر کی تشخیص کرنا ٹھیک ہے، ہمیں اس کا پتہ لگانے کی ضرورت ہے، یہ مختلف علاج دستیاب ہیں، اور یہ ہیں۔ ہر علاج کے فوائد اور نقصانات، اور یہ تمام معاون دیکھ بھال ہیں جو دستیاب ہیں۔" کوئی تو ہونا چاہیے جو ان کی اس راہ میں رہنمائی کرے۔ ہمیں خوراک میں کچھ تبدیلیاں لانی ہوں گی، طرز زندگی میں کچھ تبدیلیاں لانی ہوں گی اور تشخیص کے وقت کینسر کے مریض اور دیکھ بھال کرنے والوں کے گرد ایک سپورٹ گروپ بنانا ہوگا۔

مختلف طریقوں یا پروٹوکول دستیاب ہیں۔

"میں کیوں" سوال کا جواب دینے کے لیے سب سے پہلی چیز روحانی مشیر کی ضرورت ہے۔ دوم، آپ کو یہ بھی سمجھنے کی ضرورت ہے کہ تناؤ مریضوں کی زندگی میں بہت بڑا کردار ادا کرتا ہے۔ تناؤ کی حد یا جذبات کو دبانا؛ ہمیں یہ معلوم کرنا ہوگا کہ وہ اپنی زندگی میں کیا کردار ادا کررہے ہیں اور اسے کم کرنے کے طریقے تلاش کرنا ہوں گے۔ لہذا، کشیدگی اور تشویش کا انتظام ایک اہم کردار ادا کرتا ہے. اسٹریس کی دو قسمیں ہیں؛ بیماری کی تشخیص کی وجہ سے تناؤ اور کسی اور چیز کی وجہ سے تناؤ، جو بالآخر کینسر کا باعث بنتا ہے۔ ہمیں دونوں کو سمجھنا ہوگا، اور ہمیں اس پر قابو پانے کے لیے ایک پروٹوکول کی ضرورت ہے۔

آیوروید میں اور ہمارے ہندوستانی فلسفے کے ذریعے، اس پر قابو پانے کے بہت سے طریقے ہیں۔ مثال کے طور پر، تناؤ یا اضطراب کیا ہے؟ اگر کسی پر دباؤ پڑتا ہے تو ہم بھاری سانس لیتے ہوئے دیکھتے ہیں۔ آیوروید میں، ہم دیکھتے ہیں کہ پرانوایو وہ ہوا ہے جو اندر جا رہی ہے، اور پرانایام پرانوایو کو کنٹرول کرنا یا آپ کی زندگی کو کنٹرول کرنا ہے۔ یہ تناؤ کو سنبھالنے کا ایک طریقہ ہے۔ دوسری بات یہ ہے کہ ہمارے حواس وہ بلائیں ہیں جو دل ہمیں دیتا ہے۔ معلومات حاصل کرنے کے لیے، ہمارے دماغ کو معلومات بھیجنا اور یہ مثبت، منفی، صحت مند یا غیر صحت بخش معلومات ہو سکتی ہے۔ لہذا، پانچ حواس کا استعمال کرتے ہوئے، ہم دوبارہ معمول کو واپس لا سکتے ہیں۔

اس پر مزید

حواس میں سے ایک سونگھنے کی حس ہے، جو بہت طاقتور ہے، اس لیے ہم اسے استعمال کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر - پریشانی کے لیے، خاص ضروری تیل اس پر قابو پانے میں مدد کرتے ہیں۔ یہ کیسے کام کرتا ہے بہت آسان ہے؛ اگر آپ درختوں یا پودوں کو دیکھیں تو اسے وہیں رہ کر اپنا دفاع کرنے کی ضرورت ہے۔ یہ دور نہیں جا سکتا. اس کا مطلب ہے کہ خدا نے انہیں ایسی چیز پیدا کرنے کی صلاحیت دی جو یا تو کیڑے مکوڑوں کو مار سکتی ہے یا جو انہیں بھگا سکتی ہے۔ جب آپ کوئی پھول یا چھال یا پتی لیتے ہیں، اس کا جوہر نکالتے ہیں، تو ہمیں وہ خصوصیات اس طرح حاصل ہوتی ہیں کہ ہم اسے استعمال کر سکیں۔ ضروری تیلوں میں سے ایک ویٹیور ہے، اور یہ ایک جڑ ہے جو زمین میں گہرائی تک جاتی ہے۔ اضطراب کے دوران کیا ہوتا ہے، وہ ہلکا محسوس کرتے ہیں، انہیں فریب اور ڈراؤنے خواب آتے ہیں۔

اس کے برعکس گراؤنڈنگ ہے۔ لہذا، جب آپ ویٹیور اسینشل آئل کے ساتھ کچھ اور گراؤنڈنگ آئل استعمال کریں گے اور اچھی طرح سے مساج کریں گے تو وہ شخص گراؤنڈ ہو جائے گا۔ لہذا، یہ سونگھنے کی حس ہے اور چھونے کی حس بھی جو مریضوں کے لیے کام کرتی ہے۔ جب آپ اپنے آپ کو یا کسی اور کو چھو رہے ہوتے ہیں، تو لمس کا احساس بھی ہمیں ایک طرح کی بنیاد فراہم کرتا ہے۔ ہم آیورویدک میں مساج کا استعمال کرتے ہوئے خود کو ری چارج کرتے ہیں، جسے ابھینگا کہا جاتا ہے۔ ہم اپنی مثبت انا کو بھی بڑھا رہے ہیں، یہ خود سے محبت ہے۔

اس کا مطلب ہے کہ ہماری جینے کی خواہش بڑھ جائے گی کیونکہ ہم اپنے جسم سے پیار کرنے لگتے ہیں، اور یہ ہماری بے بسی کا سبب بنے گا۔ اس طرح، ہر جسم کے حواس کچھ مقدار میں علاج کا اثر لا سکتے ہیں۔ تو، یہ پانچ حواس ہیں، اور اس کے سب سے اوپر، جب آپ روحانی مشورے کو شامل کرتے ہیں، تب ہی جب آپ کو اس کا وہ انکیوبیشن پہلو بھی حاصل ہو جائے گا، اور آپ بہت زیادہ صحت مند ہو جائیں گے۔ اس طرح ہمیں تشخیص کے وقت کسی شخص کی دیکھ بھال کرنے کی ضرورت ہے۔

علاج کو سمجھنا

علاج شروع کرنے سے پہلے، ہمیں کیموتھراپی کے بارے میں واضح طور پر، اس کے پروٹوکول، ضمنی اثرات، اور ان ضمنی اثرات کا انتظام کرنے کے طریقے کو سمجھنے کی ضرورت ہے۔ مثال کے طور پر- ہم کہتے ہیں کہ کیموتھراپی کی وجہ سے ایک شخص کو اسہال ہے۔ ہم انہیں ایک اور دوا دیتے ہیں۔ ان چیزوں میں سے ایک جو میری ماں کہتی تھی کہ "میں پہلے ہی 25 گولیاں کھا رہا ہوں، میں ایک اور کیسے لے سکتا ہوں؟" اس کا منہ ہمیشہ زخموں سے بھرا رہتا تھا، میوکوسائٹس جسے ہم کہتے ہیں، اور ہم اسے ایک اور گولی دے رہے تھے۔ لہٰذا، اگر ہم کسی طرح دوسرے طریقوں سے اسہال پر قابو پا لیں، تو اضافی دوائی کی ضرورت نہیں پڑے گی۔ اسہال پر قابو پانے کے مختلف طریقے ہیں، جیسے کہ آپ جو کھاتے ہیں اسے تبدیل کرنا۔ متلی پر قابو پانے کے لیے ادرک کا تھوڑا سا حصہ یا کچا کیلا اور الائچی ڈال کر۔

دو چیزیں ہیں- وہ زیادہ گولیاں نہیں لے سکتے، اور دوسرا اثر ایک ضمنی اثر کو کم کرنے کے لیے دی گئی دوا کا۔ اس کے بعد آنے والی چیز قبض ہوگی۔ یہ ایک شیطانی چکر ہے، لہٰذا ہمیں یہ بھی معلوم کرنا ہوگا کہ ادویات کہاں ضروری ہیں اور ہم ان سے کہاں بچ سکتے ہیں۔ اس لیے، جبکہ کیموتھراپی کی ضرورت ہوتی ہے، دوسری چیزیں ہیں جن سے ہم بچ سکتے ہیں۔ یہی بات میں نے اپنی ماں سے محسوس کی۔ ایک دن میں مسلسل 100 گولیاں کھانے نے اسے واقعی اس حد تک گرا دیا کہ اس نے سوچا کہ اس طرح جینا بیکار ہے۔ ایک بار جب یہ خیال کسی شخص کے ذہن میں آجاتا ہے، تو اسے جسم چھوڑنے سے کوئی چیز نہیں روک سکتی، اور اسی وقت وہ ہار مان لیتے ہیں۔ لہٰذا، ہماری توجہ زندہ رہنے کی خواہش پر مرکوز ہونی چاہیے، اور ہمیں اس خواہش کو زندہ کرنا ہوگا۔

کینسر میں آیوروید کے بارے میں

غلط فہمیوں میں سے ایک یہ ہے کہ یہ صرف جڑی بوٹیاں ہیں، اس لیے کوئی مضر اثرات نہیں ہوں گے، لیکن یہ حقیقت نہیں ہے۔ ہمیں بہت محتاط رہنا ہوگا کہ ہم کون سی جڑی بوٹیاں اور کس وقت دے رہے ہیں۔ ہم کیموتھراپی کے اثرات کے علاج کے لیے ایلوپیتھک علاج میں مداخلت نہیں کر سکتے، کیونکہ کیمو خلیات کو مارنے کی کوشش کر رہا ہے، اور اگر آپ مداخلت کریں گے تو مریض کا نقصان ہو گا۔ لہذا، ہمیں تھوڑا سا محتاط رہنا ہوگا. آیورویدک نقطہ نظر سے، کیموتھراپی کے دوران، ہماری توجہ شیرودھرا پر زیادہ ہونی چاہیے۔ یہ آپ کو تناؤ اور اضطراب سے آرام کرنے کا جسمانی علاج ہے۔ اور آیوروید ایک غذا پر بھی بہت زیادہ توجہ مرکوز کرتا ہے، جو کیموتھراپی کے دوران انتہائی اہم ہے۔

آپ کو یہ سمجھنے کی ضرورت ہے کہ کون سا دوشا متاثر ہوتا ہے (آیورویدک نقطہ نظر سے ہم اسے دوشا کہتے ہیں)۔ اگر کسی وقت جسم میں کوئی تبدیلی آتی ہے تو وہ گرمی کی وجہ سے ہوتی ہے، اس لیے آپ کو اس آگ کی ضرورت ہوتی ہے جسے "پٹہ" کہتے ہیں۔ آخر میں، ہر ایک کو ایک ڈھانچہ کی ضرورت ہوتی ہے، اور وہ ڈھانچہ "کفا" کے ذریعہ دیا جاتا ہے۔ ہم اس بیماری کو سمجھنے کی کوشش کرتے ہیں، یعنی کینسر، یہ کون سے ٹشوز یا اعضاء کو متاثر کر رہا ہے، اور کون سے دوشا توازن سے باہر ہو رہے ہیں (بعض اوقات سب توازن سے باہر ہو جائیں گے)۔

لہذا، ہم ایک خوراک تیار کرتے ہیں جو ان دوشوں کو قابو میں لانے کے قابل بنائے گی۔ خوراک ایک اہم کردار ادا کرتی ہے، اور اسی جگہ کینسر میں آیوروید ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ ایک جسمانی علاج، اور دوسرا غذائیت اور خوراک۔ اگر ہم ایسی جڑی بوٹیوں کی نشاندہی کرتے ہیں جو مداخلت نہیں کرتی ہیں، تو وہ مریض کو دی جا سکتی ہیں، لیکن ہمارے پاس جو معلومات ہیں وہ کافی کم ہیں۔ لہذا، ہمیں اس قسم کی جڑی بوٹیوں کے بارے میں بہت محتاط رہنا ہوگا جو ہم دے رہے ہیں۔

آیوروید ایک متبادل نقطہ نظر کے طور پر

میرے ذاتی تجربے سے اسے متبادل نہیں کہا جانا چاہیے بلکہ انٹیگریٹیو ہونا چاہیے۔ کینسر ایک بہت ہی پیچیدہ بیماری ہے جس کا مقابلہ کسی ایک قسم کی دوائی سے کیا جا سکتا ہے، اس لیے کسی کو بھی دوسرے علاج کو کم نہیں سمجھنا چاہیے۔ یہ صرف کینسر میں آیوروید کے بارے میں نہیں ہونا چاہئے، سب کچھ ساتھ ساتھ چلنا چاہئے۔ میڈیکل سائنس میں کوئی ایک بھی ایسا علاج نہیں ہے جو اس مسئلے کو حل کر سکے جب تک کہ یہ اسٹیج ون یا ٹو کینسر نہ ہو۔ یہ ایک مربوط نقطہ نظر ہونا چاہئے. ہمیں یہ معلوم کرنا ہوگا کہ کون سا علاج کس مرحلے پر لاگو کیا جاسکتا ہے۔

میں نے کبھی بھی ایک علاج سے مسئلہ کو مکمل طور پر حل کرتے نہیں دیکھا۔ یہ سر درد کی طرح نہیں ہے، جہاں صرف ایک گولی لینے سے یہ ٹھیک ہو جائے گا۔ میری دوائیوں کو آپ کی دوائیوں کے مقابلے میں رکھنے کے بجائے یہ سمجھنا چاہیے کہ مریض کے لیے جو بہتر ہے، وہی ترجیح ہے۔ کبھی کبھی کوئی علاج نہیں ہوتا ہے۔ اس لیے کہ اگر کوئی شخص ایک فالج کے مرحلے پر ہے، جہاں نظام میں مزید دوائیں شامل کرنے سے اس کی موت میں تیزی آسکتی ہے، تو پھر اسے کیوں دیا جائے۔ ہمیں انہیں ذہنی سکون اور اچھی نیند فراہم کرنی چاہیے۔ روحانی طور پر ہم چیزوں کو بلند کر سکتے ہیں، اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ مربوط علاج کے ذریعے مریض کی تندرستی پر ہماری توجہ مرکوز ہونی چاہیے۔

فالج کی دیکھ بھال پر بصیرت

جب کوئی شخص زندگی اور موت کے درمیان لڑ رہا ہوتا ہے، تو یہ ایک مشکل صورت حال ہوتی ہے کہ سب کچھ چھوڑ کر اگلی زندگی میں منتقل ہو جائے۔ ہم مریضوں سے چیزیں چھپا سکتے ہیں، لیکن ان کا جسم انہیں بتائے گا، اور وہ کسی بھی ڈاکٹر سے زیادہ ان کی صورتحال سے واقف ہوں گے۔ اس لیے ضروری ہے کہ ان کے حالات کو سمجھیں، انھیں بدترین حالات کے لیے تیار کریں اور ساتھ ہی انھیں یہ بتائیں کہ آپ آج زندہ ہیں، آئیے آج کا بہترین استعمال کریں۔

آئیے اس بات کو یقینی بنائیں کہ آج آپ لطف اندوز ہوں، اور آئیے یہ معلوم کریں کہ جب آپ کمرے میں بیٹھے ہیں تو آپ اپنی زندگی کا سب سے زیادہ لطف کیسے اٹھا سکتے ہیں۔ دوسری بات یہ ہے کہ آپ کو پریشانی کو کم کرنا ہوگا۔ ہم روحانی مشاورت اور جسمانی علاج کر سکتے ہیں۔ یہ شیرودھرا ہو سکتا ہے۔ یہ لیوینڈر کے تیل کا استعمال کرتے ہوئے ایک اچھا مساج ہوسکتا ہے، جو انہیں اچھی نیند دے سکتا ہے۔ ہم انہیں گائیڈڈ امیجری یا ویژولائزیشن پر لے جانے کی کوشش کر سکتے ہیں جہاں درد بڑھنے پر وہ حد کو کنٹرول کر سکتے ہیں تاکہ بہت سی دوائیں اور درد کش ادویات لینے کی ضرورت نہ پڑے۔

اس پر مزید

ہم انہیں کچھ آسن کرنے کی بھی کوشش کر سکتے ہیں، جو ان کے لیے بہت مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔ ہمیں انہیں یہ احساس دلانے کی کوشش کرنی چاہئے کہ وہ اب بھی اپنے آپ پر قابو رکھتے ہیں، انہیں وہ کھانا فراہم کریں جو وہ پسند کرتے ہیں، جس سے مسئلہ مزید بڑھے گا۔ آیورویدک نقطہ نظر سے، یہاں لاجواب مساج اور نرم طریقے ہیں جن سے مریضوں کو کوئی نقصان پہنچائے بغیر سکون ملتا ہے۔ مثال کے طور پر، مارما تھراپی، جو مارما پوائنٹس پر دباؤ ڈالتی ہے، انہیں قبض یا اسہال سے نجات دلا سکتی ہے۔

جسم میں مخصوص نکات ہوتے ہیں، جیسے کہ ہردایہ، جو ایک ایسا نقطہ ہے جو تناؤ اور اضطراب کو کم کر سکتا ہے۔ اور ساتھ ہی، ہمیں آہستہ آہستہ انہیں یہ پیغام دینے کی ضرورت ہے کہ اگلی زندگی کا سفر کرنا ٹھیک ہے۔ میں ایک کتاب پڑھتا ہوں جسے میں اب بھی ہر بار پڑھتا ہوں جب کوئی شخص مر جاتا ہے، وہ ہے "موت کی تبتی کتاب"۔ موت کو دیکھنے کا تبتی انداز بہت مختلف ہے۔ وہاں وہ موت کا جشن مناتے ہیں۔ ہمیں مختلف ثقافتوں کا پتہ لگانا ہے اور اس سے بہترین فائدہ اٹھانا ہے اور مریض کو کچھ سکون دینا ہے۔ ہمیں انہیں وقار دینا ہے، جس دن وہ محسوس کریں گے کہ وہ باوقار ہیں، وہ بہت پرامن طریقے سے باہر نکلیں گے۔

کیا آپ ہمیں شفا یابی کے عمل سے روشناس کر سکتے ہیں جن کی آپ تجویز کرتے ہیں۔

ہر شخص میں شدید ناراضگی ہے۔ غصہ اور ناراضگی میں کیا فرق ہے؟ غصہ ایک گولی ہے، یہ آتا ہے اور جاتا ہے، اور نقصان لڑائی یا اس کا ردعمل ہے، لیکن یہ اختتام ہے. جبکہ ناراضگی ہزاروں بار غصے کو ذہن میں دہرا رہی ہے۔ لہٰذا، تصور یا گائیڈڈ امیجری کے ساتھ، ہم ناراضگی کو دور کر سکتے ہیں۔ تصور پوری صورت حال کو تناظر میں واپس لاتا ہے، ناراضگی کی وجہ کیا ہے (یہ شخص یا واقعہ ہو سکتا ہے)، اور اس بات کا پتہ لگاتا ہے کہ اس شخص کو اس سے کیسے باہر آنا ہے۔ ہم کہتے ہیں کہ معاف کرنا، لیکن معاف کرنا مشکل ہے۔ اگر ہمیں معلوم ہو کہ یہ وہ شخص ہے جو ناراضگی کا سبب ہے تو ہمیں ناراضگی دور کرنے کے لیے ان دو لوگوں کے درمیان کی رسی کاٹ دینا چاہیے۔

تین جذبات ہیں: منفی، مثبت، صحت مند۔ منفی جذبات اچھے نہیں ہوتے، اور مثبت جذبات عملی نہیں ہوتے، جس سے صرف صحت مند جذبات ہی رہ جاتے ہیں۔ یقین کا نظام جذبات کو چلاتا ہے۔ سب سے پہلے ہمیں اس عقیدے کو تلاش کرنے کی ضرورت ہے جو جذبات کو سامنے لا رہا ہے۔

مریضوں کو مثبت جذبات کو صحت مند جذبات سے تبدیل کرنے اور کاغذ پر چیزیں لکھنے کا منصوبہ دیں، تاکہ جب بھی وہ منفی جذبات سے گزریں یا حاصل کریں، وہ کاغذ کو دیکھ سکیں اور اسے صحت مند جذبات سے بدل دیں۔ یہ کچھ جذباتی پہلو ہیں، اور دوسرا پہلو علاج کے ارد گرد ایک عقیدہ ہے۔ مثال کے طور پر، اگر ہم کیموتھراپی کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو سب سے پہلی چیز جو ہم سب کہتے ہیں وہ اس کے مضر اثرات ہیں۔

اس پر مزید

فرض کریں کہ ہماری پوزیشن ضمنی اثرات کے بارے میں سوچ رہی ہے، تو ہمارا دماغ اور جسم اسے کیسے قبول کریں گے۔ لہذا، ہم گائیڈڈ امیجری اور ویژولائزیشن لیتے ہیں تاکہ یہ ظاہر کیا جا سکے کہ کیموتھراپی لینا ٹھیک ہے۔ آنکولوجسٹ کینسر کے خلیوں کو مارنے کی کوشش کر رہا ہے، لیکن ہمارے اچھے خلیے بھی متاثر ہوتے ہیں۔ لہٰذا، ہمیں اپنے مریضوں کو گائیڈڈ امیجری اور ویژولائزیشن سکھانے کی ضرورت ہے تاکہ وہ کیموتھراپی اور ضمنی اثرات کو قدرے مختلف انداز میں دیکھ سکیں، وہ کینسر کے خلیوں سے کیسے لڑیں گے، کیموتھراپی ان سے لڑنے میں کس طرح مدد کر رہی ہے، وغیرہ۔

اگر وہ اپنے دماغ کے اندر صحت مند چیز کی تصویر بناتے ہیں تو مجھے لگتا ہے کہ ہم کینسر کا سامنا کر سکتے ہیں اور کیموتھراپی بہت بہتر انداز میں. لہذا، انٹیگریٹیو کوچز کی ایک لائن ہونی چاہیے جو آنکولوجسٹ کیا کر رہے ہیں اس میں مداخلت کیے بغیر ان چیزوں پر توجہ مرکوز کریں۔ انہیں مختلف طبی سائنسوں کے درمیان مصافحہ ہونا چاہیے، لیکن بدقسمتی سے، میں ہندوستان میں یہ مصافحہ ہوتا ہوا نہیں دیکھ رہا ہوں۔

صحت مند طرز زندگی

دو چیزیں جو تمام مسائل کا سبب بنتی ہیں وہ ہیں ہاضمہ اور خارج۔ ہم ان دو چیزوں کے درمیان الجھتے رہتے ہیں۔ ایک یہ کہ ہم جو کھا رہے ہیں اس کو جذب کرنے کی صلاحیت ہے، جس سے ہمارے جسم کو کافی غذائیت ملتی ہے۔ آج کل، ہم اپنے جسم میں مزید گولیاں شامل کرنے اور انہیں سپلیمنٹ دینے کے عادی ہیں۔ سپلیمنٹس ایک اہم کردار ادا کرتے ہیں، لیکن اگر آپ میں جذب کرنے کی صلاحیت ہے، تو سپلیمنٹس کے لیے نہ جائیں۔ اس کے بجائے، نامیاتی خوراک کے لیے جائیں؛ یہ پہلا قدم ہونا چاہئے. اگر آپ کا نظام انہضام وٹامنز یا معدنیات کو جذب نہیں کرسکتا ہے، تو صرف سپلیمنٹس کے لیے جائیں۔ ہر سائنس کا ہماری زندگی میں ایک کردار ہوتا ہے۔

خاتمہ- ہمارے نظام کو بند نہ کریں۔ اخراج کی تین قسمیں ہیں، اور ہمیں انتہائی محتاط رہنا ہوگا: 1- پاخانہ 2- پیشاب 3- لمفاتی نظام، جسے ہم بالکل نظر انداز کرتے ہیں۔ ہمارے لیمفیٹک نظام میں دل کی طرح پمپ نہیں ہے۔ یہ ہر سیلولر سطح پر لمف اور ٹاکسن کو منتقل کرتا ہے، جو جمع ہو جاتا ہے۔ انہیں باہر جانے کی ضرورت ہے، اور یہ خالصتاً ہمارے جسم کی نقل و حرکت پر مبنی ہے۔ یہیں سے مشقیں آتی ہیں، اور چلنے سے بہتر کوئی ورزش نہیں ہے۔ خوراک کے نقطہ نظر سے، میں کہوں گا کہ اپنے آپ کو بہت زیادہ کیلوریز کے ساتھ اوورلوڈ نہ کریں۔

ہم اس مرحلے پر ہیں جہاں ہم ضرورت سے زیادہ مقدار میں خوراک اور غذائیت کا استعمال کرتے ہیں۔ لہذا، ہمیں اس بارے میں بہت محتاط رہنا ہوگا کہ کیا ہم اس سے زیادہ لے رہے ہیں جو ہمارا جسم جل سکتا ہے۔ پھر، ہمیں سوزش کے بارے میں انتہائی محتاط رہنا ہوگا۔ ہمیں یہ معلوم کرنا چاہیے کہ کون سی خوراک سوزش کا باعث بنتی ہے اور کون سی خوراک سوزش کو کم کرتی ہے۔ مثال کے طور پر، ٹھنڈے دبائے ہوئے کوکنگ آئل گرم کوکنگ آئل سے کہیں زیادہ بہتر ہے۔ لہذا، ہمیں سوزش پر قابو رکھنا ہوگا اور سوزش کو روکنے والی کھانے کی اشیاء کا پتہ لگانا ہوگا۔