હીલિંગ સર્કલ વિશે

હીલિંગ વર્તુળો લવ હેલ્સ કેન્સર અને ZenOnco.io સલામત સ્વર્ગ છે. તેઓ દયા અને આદરના પાયા પર બાંધવામાં આવ્યા છે. અમે બધા એકબીજા સાથે દયા અને આદર સાથે વ્યવહાર કરવા અને કરુણા અને જિજ્ઞાસા સાથે એકબીજાને સાંભળવા માટે સંમત છીએ. અમે એકબીજાના ઉપચારની અનન્ય રીતોનું સન્માન કરીએ છીએ અને એકબીજાને સલાહ આપવા અથવા બચાવવાનો પ્રયાસ કરતા નથી. વર્તુળમાં વહેંચાયેલી બધી વાર્તાઓ અમે અમારી અંદર રાખીએ છીએ. અમને વિશ્વાસ છે કે અમને દરેકને માર્ગદર્શનની જરૂર છે, અને અમે તેને ઍક્સેસ કરવા માટે મૌનની શક્તિ પર આધાર રાખીએ છીએ.

સ્પીકર વિશે

શ્રીમતી સ્વાતિ ચક્રવર્તી ભટકલ એક લેખક, ફિલ્મ નિર્માતા અને પત્રકાર છે. તેણી તેની ફીચર-લેન્થ ડોક્યુમેન્ટ્રી રૂબારુ રોશની (વ્હેર ધ લાઈટ કમ્સ ઈન) અને સત્યમેવ જયતેના સહ-નિર્દેશક માટે પ્રખ્યાત છે. તેણી તેની માતાની પ્રાથમિક સંભાળ રાખનાર હતી, જેમને તેણીએ એપ્રિલ 2019 માં કેન્સર સામેની બહાદુર લડાઈ પછી હારી હતી.

સુશ્રી સ્વાતિ એક સંભાળ રાખનાર તરીકે તેણીની જર્ની શેર કરે છે

મારી માતા સિંગાપોરમાં રહેતી મારી બહેન સાથે ચાર મહિનાની રજાઓમાંથી હમણાં જ પાછી આવી હતી. હું તેને જોઈને ખૂબ જ ઉત્સાહિત હતો કારણ કે હું તેને લગભગ બે મહિના પછી મળી રહ્યો હતો. પરંતુ જ્યારે મેં તેણીને પૂછ્યું કે આ સફર કેવી છે, ત્યારે તેણીએ મારી તરફ જોયું અને કહ્યું કે સફર સારી હતી, પરંતુ એક વસ્તુ હતી જે કદાચ સારા સમાચાર ન હોય. મેં પૂછ્યું કે શું થયું છે, અને તેણીએ કહ્યું કે તેણીના સ્તનમાં ગઠ્ઠો છે. તે મારા માટે ઊંડો આઘાત બનીને આવ્યો. મેં તેને તપાસ્યું, અને હું ગઠ્ઠો પણ અનુભવી શક્યો. મેં તેણીને પૂછ્યું કે તેણી કેટલા સમયથી અનુભવી રહી છે, અને તેણીએ કહ્યું કે તેણી એક મહિના કરતાં વધુ સમયથી અનુભવી રહી છે. સમય બગાડ્યા વિના, મેં તે સાંજે જ મેમોગ્રામ કરાવ્યો, અને પુષ્ટિ મળી કે તે કેન્સર છે. જ્યારે તેણીને નિદાન વિશે ખબર પડી, ત્યારે તે ખૂબ શાંત હતી; તેણીએ ફરિયાદ કરી ન હતી, રડ્યું ન હતું અથવા પૂછ્યું ન હતું કે હવે શું થશે. મને સમજાયું કે તે કેટલી બહાદુર છે, પણ એ પણ લાગ્યું કે મારો આઘાત, ડર અને ઉદાસી એટલો મોટો છે કે મેં તેને કોઈ જગ્યા આપી નથી. તેણીએ વિવિધ સ્કેન કરાવ્યા, અને અમને સમજાયું કે તેણીને મેટાસ્ટેસિસ સાથે ગ્રેડ થ્રી સ્તન કેન્સર છે, અને મગજમાં શંકાસ્પદ ગાંઠ છે. પરંતુ ગાંઠ ખૂબ જ નાજુક ભાગમાં હતી, તેથી તે સાબિત કરવું શક્ય ન હતું. તેણીને મગજની ગાંઠના કોઈ મોટા લક્ષણો ન હોવાથી, ડોકટરોએ તેની પાછળ ન જવાનું નક્કી કર્યું. હું ખૂબ નસીબદાર હતો કારણ કે અમે એક મહાન ડૉક્ટરના હાથમાં હતા. પરંતુ મારી પાસે બે મુશ્કેલ પ્રશ્નો હતા કે ભવિષ્ય કેવું હશે અને હું તેનું જીવન કેટલું સામાન્ય બનાવી શકું. મને સમજાયું કે આ પ્રશ્નોના કોઈ ખાતરીપૂર્વકના જવાબો નથી, અને કોઈ ચોક્કસ જવાબો નથી તે સ્વીકારવું એ આ પ્રવાસનું એક મહત્વપૂર્ણ પગલું છે. બીજી વસ્તુ સામાન્યતા માટેની લડાઈ હતી; તે ખૂબ જ સામાન્ય દેખાતી હતી. ક્યાંક, જ્યારે આપણે ખૂબ જ પ્રેમાળ સંભાળ રાખનારા હોઈએ ત્યારે પણ, ધ્યાન આપણી પોતાની ભાવનાત્મક જરૂરિયાતો પર હોય છે, અને આપણી પોતાની જરૂરિયાતને માન્ય અનુભવવાની જરૂર હોય છે કે આપણે વસ્તુઓ બરાબર કરી રહ્યા છીએ. કેન્સર એ એવી વસ્તુ છે જે દર્દીને અસર કરે છે, પરંતુ સંભાળ રાખનાર તરીકે અને દર્દી માટે શ્રેષ્ઠ ઇચ્છતા લોકો તરીકે, શું આપણે ખરેખર તેને/તેણીને જેની જરૂર છે તેના બદલે આપણે તેને કેવા બનવા માંગીએ છીએ તેના આધારે જગ્યા બનાવીએ છીએ? મેં આ બધી બાબતો વિશે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને સમય જતાં, મને સમજાયું કે ત્યાં એક ચોક્કસ વાસ્તવિકતા છે, અને આપણે તે વાસ્તવિકતા બનવા માંગીએ છીએ તેની ચોક્કસ અપેક્ષા છે. શાંતિ એ સ્વીકારવામાં આવે છે કે આપણે તે વાસ્તવિકતાને આપણી અપેક્ષાઓની નજીક ખેંચવાનો પ્રયાસ કરવાને બદલે આપણી અપેક્ષાઓને વાસ્તવિકતાની શક્ય તેટલી નજીક લઈ જવી જોઈએ. આખરે, મને લાગ્યું કે જો દર્દી સાથે કોઈ ચોક્કસ તબક્કે વાતચીત થઈ ચૂકી હોય તો પરિવાર માટે સ્વીકૃતિ સરળ બનશે. તે મને મદદ કરી કારણ કે, મારી મમ્મી સાથે અંત સુધી, હું તેની સાથે વાત કરી શક્યો અને તેની ઇચ્છાઓ વિશે પૂછી શક્યો. મારી માતા હંમેશા કહેતી કે મારે હોસ્પિટલમાં મરવું નથી; મારે ઘરે રહેવું છે. જ્યારે કેન્સર હાથમાંથી બહાર જવાનું શરૂ કર્યું, ત્યારે તેણીને પાર્કિન્સન્સ પણ વિકસિત થયો, કદાચ મગજની ગાંઠના પરિણામે, અને અમે સમજી ગયા કે અંત આવી રહ્યો છે, અને તેણીને હોસ્પિટલમાં લઈ ગયા. બહુવિધ ચિકિત્સકો તેની સલાહ લઈ રહ્યા હતા, પરંતુ એક ડૉક્ટર, જેમણે તેણીને કેન્સર પહેલાં જ જોઈ હતી, તેણે મારી માતાને પૂછ્યું કે તેણી શું ઈચ્છે છે. અને તેણીએ કહ્યું કે તેણી ઘરે જવા માંગે છે. તે દિવસે તેણીની હાલત એટલી ખરાબ હતી કે મારે તેને વ્હીલચેરમાં હોસ્પિટલમાં લાવવી પડી હતી. અમે હૉસ્પિટલમાંથી બહાર નીકળી રહ્યા હતા ત્યારે પણ મેં તેને પૂછ્યું કે શું આપણે તેને દાખલ કરીશું. પણ તેણીએ કહ્યું, ના, મારે ઘરે જવું છે. તેણી એકદમ સ્પષ્ટ હતી, તેમ છતાં તે ભાગ્યે જ બોલી શકતી હતી. તેણીએ સંકેતો આપવાનું ચાલુ રાખ્યું કે તેણીનો સમય આવે ત્યારે તે હોસ્પિટલમાં રહેવા માંગતી નથી. અમને સમજાયું કે એવી શક્યતાઓ હોઈ શકે છે કે એકવાર તેણીને હોસ્પિટલમાં દાખલ કર્યા પછી અમે તેને ઘરે લાવી શકીશું નહીં. અને જો તેણીને આઈસીયુમાં દાખલ કરવામાં આવે છે, તો અમે તેને દૈનિક મુલાકાતના સમય દરમિયાન મર્યાદિત સમય માટે જ જોઈ શકીશું. તેથી તેણીને હોસ્પિટલમાં દાખલ કરવાને બદલે, અમે ઉપશામક સંભાળનો માર્ગ અપનાવવાનું પસંદ કર્યું. તે સરળ નિર્ણય ન હતો, પરંતુ મને લાગે છે કે તે તેના માટે યોગ્ય નિર્ણય હતો. ઉપશામક સંભાળની ટીમ મેળવવા માટે હું ખૂબ જ ભાગ્યશાળી હતો જે અમારા માટે એન્જલ્સ જેવી હતી. મારી પાસે મારો પરિવાર હતો જેણે હંમેશા મને ટેકો આપ્યો, પરંતુ તેમની સાથે, એક વધુ દેવદૂત હતી, રશ્મિ. તેણે મારી મમ્મી માટે જે કર્યું તે હું ક્યારેય ભૂલી શકતો નથી. પછીના તબક્કામાં, જ્યારે કેન્સર વધી ગયું હતું, ત્યારે અમે અમુક દિવસોએ બહાર જતા હતા જ્યારે મારી મમ્મીને ઠીક લાગે. રશ્મિ અને મમ્મી બેન્ચ પર બેસતા, અને હું મારા ચંપલ પહેરીને પાર્કમાં ઉપર-નીચે ફરતો. મારી મમ્મીની સંભાળ રાખવા માટે મારી પાસે એક સુંદર ટીમ હતી જ્યારે મારે મારા જીવનની અન્ય બાબતોનું ધ્યાન રાખવાનું હતું. આપણે થોભો અને આવા લોકો માટે આભારી બનવાની જરૂર છે જેઓ આપણા રોજિંદા જીવનમાં ટેકો આપે છે. મારી માતાએ બહુ નાની ઉંમરે લગ્ન કરી લીધા હતા. તે આગ્રામાં મોટા મકાનમાં રહેતી હતી અને તે તેના 13 ભાઈ-બહેનોમાં સૌથી નાની હતી. તે હંમેશા મને કહેતી હતી કે તે એક ડરપોક અને ડરપોક વ્યક્તિ છે. તેણીએ 19 વર્ષની ઉંમરે લગ્ન કર્યા, મુંબઈ આવી, અને તે તેના પરિવારથી દૂર હતી. પરંતુ સારવાર દરમિયાન તેણીએ કેટલી હિંમત અને સ્વીકૃતિનું સ્તર દર્શાવ્યું તે હું સમજાવી શકતો નથી. જ્યારે પણ અમે ઓન્કોલોજિસ્ટ પાસે જતા ત્યારે તેણીએ ક્યારેય પ્રશ્ન પૂછ્યો ન હતો કે શું થશે? અથવા મારી પાસે કેટલા દિવસ છે? કોઈક રીતે તે તેના માટે સારું કામ કરે છે કારણ કે તેણીએ સારવાર માટે સારી પ્રતિક્રિયા આપી હતી. કીમોથેરાપીએ તેના માટે કામ કર્યું, અને તેની સ્થિતિમાં ઘણો સુધારો થયો. ડૉક્ટરો પણ તેણીની સુધારણાથી દંગ રહી ગયા હતા કારણ કે તેણીને ઘણી સહ-રોગી રોગો હતી; તેણીને યકૃતનું સિરોસિસ, ઉચ્ચ ડાયાબિટીસ, બ્લડ પ્રેશર હતું અને તે સર્જરી માટે સારી ઉમેદવાર ન હતી. પરંતુ અમે અનિવાર્યતાને કાયમ માટે રોકી શક્યા નહીં, અને તેણી 75 વર્ષની વયે તેના સ્વર્ગીય નિવાસસ્થાન માટે રવાના થઈ ગઈ. મને લાગે છે કે તેના ડૉક્ટર, પુત્રીમાં વિશ્વાસ અને દરેક વ્યક્તિ તેના દ્વારા યોગ્ય કરશે તે વિશ્વાસ તેના માટે કામ કરતો હતો. તેણીને વિશ્વની ભલાઈમાં વિશ્વાસ હતો, જે હું માનું છું કે જ્યાં સુધી તમારી અંદર તે શુદ્ધતા ન હોય ત્યાં સુધી તમે તે મેળવી શકતા નથી. અમે તેને સકારાત્મક વસ્તુઓથી ઘેરી લીધા. રેઈકી, તેથી અમારી પાસે તે નિયમિતપણે થઈ રહ્યું હતું. અઠવાડિયામાં બે-ત્રણ વાર લોકો આવીને તેની રેકી કરતા હતા. મારી એક મિત્ર પણ છે જે કાઉન્સેલર છે, તેથી તે નિદાનની શરૂઆતથી જ નિયમિતપણે ઘરે આવવા માટે ખૂબ જ દયાળુ છે. મારા મિત્ર, જેને કેન્સર હતું, તેણે ઘઉંના ઘાસની ખૂબ ભલામણ કરી, તેથી મેં તેને ઓર્ગેનિક વ્હીટગ્રાસ જ્યુસ આપવાનું શરૂ કર્યું, અને મમ્મી કંઈપણ પૂછ્યા વિના તેને ધાર્મિક રીતે લેતી. તેણીએ બધું સ્વીકાર્યું; તેણી સ્પોન્જ જેવી હતી; તેણીએ તેની સામે અમે જે પીરસ્યું તે બધું જ તેણીએ શોષી લીધું. એક ચોક્કસ સમયે, મને સમજાયું કે મારી મમ્મીને ખાવાનું ગમે છે અને તેના જીવનમાં માત્ર એટલું જ બાકી છે જે તે માણે છે, તેથી હું તેને તેનાથી વંચિત રાખવાનો નથી. અમે દર વખતે દવાખાને જતા ત્યારે સમોસા ખાઈ લેતા અને એવી વિધિ હતી કે સારવાર બાદ અમે સમોસા ખાતા. મને લાગે છે કે જો કોઈ તક હોય કે આપણે જીવનની કુદરતી લય અને થોડી ખુશી જાળવી શકીએ, તો આપણે તે કરવું જોઈએ. મેં મારા ઘરે એક ખૂણો ગોઠવ્યો છે જ્યાં મેં તેણીનું કબાટ મૂક્યું છે, જેમાં તેણીની બધી સામગ્રી છે, અને તેની પાસે એક ખુરશી પણ મૂકી છે. હું ત્યાં બેસીને તેમની સાથે અને મારી મમ્મી સાથે વાત કરું છું. હું મારી ખુશી અને દુઃખની ક્ષણો શેર કરું છું.

સુશ્રી સ્વાતિ ઉપશામક સંભાળ વિશેની ગેરસમજો પર વાત કરે છે

મોટાભાગના લોકો માને છે કે ઉપશામક સંભાળ એટલા માટે છે કારણ કે તમે દર્દીને છોડી દીધો છે, પરંતુ તે એવું નથી. ઉપશામક સંભાળ શરૂ થયા પછી મારી મમ્મીએ ખૂબ જ નાનું પથારી વિકસાવ્યું. તેથી અમે પેલિએટીવ કેર ટીમને બોલાવીને જાણ કરી. તેઓ આવ્યા, તેને તપાસ્યા, અને મારે શું કરવાનું હતું તેની સંપૂર્ણ દિનચર્યા આપી. તેઓએ તેમને ફોન કરવા, ઘાના ફોટા મોકલવાનું પણ કહ્યું અને કહ્યું કે તેઓ તેને સુધારવા માટે કામ કરશે. દર્દીને છોડી દીધા હોય તો કોઈ આટલી મહેનત કરતું નથી. અમે લડી રહ્યા છીએ પરંતુ વિવિધ લક્ષ્યો માટે; અમે પીડારહિત અને વધુ આરામદાયક મુક્તિ માટે લડી રહ્યા છીએ. આ અનુભવ પછી, મેં મૃત્યુ વિશે ખૂબ જ અલગ રીતે વિચારવાનું શરૂ કર્યું અને સમજાયું કે આપણે મૃત્યુને દુશ્મન બનાવી દીધું છે. આપણે મૃત્યુને હાર તરીકે જોઈએ છીએ; અમે કહીએ છીએ કે અમે મૃત્યુ સામે લડીશું. આપણે મૃત્યુને જીવનનો અંત ગણીએ છીએ, પરંતુ હું મૃત્યુને જીવનના એક ભાગ તરીકે જોઉં છું: મૃત્યુ એટલું જ જીવન છે જેટલું જીવન મૃત્યુ છે. જેમ આપણે આપણી જાતને તાલીમ આપીએ છીએ અને શીખીએ છીએ કે આપણે શ્રેષ્ઠ જીવન કેવી રીતે જીવવું તે શીખીએ છીએ, જો આપણે પણ વિચારવાનું, શીખવાનું અને આપણી જાતને તૈયાર કરવાનું શરૂ કરીએ કે આપણે શ્રેષ્ઠ મૃત્યુ કેવી રીતે મરી શકીએ, અને ખાતરી કરીએ કે આપણે આપણું જીવન આપી શકીએ. પ્રિયજનો માટે શ્રેષ્ઠ મૃત્યુ શક્ય છે. મેડિકલ સાયન્સ એટલું આગળ વધી ગયું છે કે લગભગ કંઈપણ શક્ય છે, પરંતુ તેમ છતાં તમે ક્યાં રેખા દોરો છો, તમે વ્યક્તિને કેવી રીતે આકર્ષક, ગૌરવપૂર્ણ બહાર નીકળો છો કે તે લાયક છે અને જ્યારે આપણે જીવીએ છીએ ત્યારે આપણે જીવનમાં શું કરી શકીએ છીએ જેથી કરીને આપણું મૃત્યુ એ શ્રેષ્ઠ શક્ય મૃત્યુ હોઈ શકે છે જે આપણી પાસે હોઈ શકે છે. મેં તેના વિશે વધુને વધુ વિચારવાનું શરૂ કર્યું, અને હું માનું છું કે આ મારી માતાની મને ભેટ હતી. તેણી ખૂબ આભારી હતી અને મૃત્યુને સ્વીકારી હતી. તે મારા માટે એક ઉદાહરણ હતું. તેણીએ લડાઈ નહોતી કરી; તેણીએ કૃપાપૂર્વક તેમાં પ્રવેશ કર્યો. આ સમય છે કે આપણે મૃત્યુ વિશે, મૃત્યુની કળા વિશે વાત કરવાનું શરૂ કરીએ અને આપણી સામાજિક ક્રિયાપ્રતિક્રિયાઓમાં મૃત્યુને થોડી વધુ સામાન્ય બનાવીએ.

શ્રીમતી સ્વાતિના તેમના અનુભવોમાંથી શીખો

હું વ્યવસાયે વાર્તાકાર અને ફિલ્મ નિર્માતા છું, જે મારું પેશન પણ છે. આ સમગ્ર અનુભવ દ્વારા, હું એક વસ્તુ જાણું છું જે હું કરવા માંગુ છું; એક પુસ્તક લખો, અથવા આર્ટ ઓફ ડાઈંગ વિશે દસ્તાવેજી ફિલ્મ બનાવો. મને લાગે છે કે આપણે જીવન જીવવાની કળા પર ઘણું ધ્યાન કેન્દ્રિત કરીએ છીએ, પરંતુ આર્ટ ઓફ ડાઈંગનું શું? જો આપણે મરવાની કળા શીખી શકીએ, તો તે આપણને વધુ સારું અને સુખી જીવન જીવવામાં મદદ કરી શકે છે. મને ખબર નથી કે તે ક્યારે બનશે, પરંતુ હું ચોક્કસપણે તેનું અન્વેષણ કરવા માંગુ છું. હું મરવાની અને સારી રીતે મરવાની કળા વિશે ઘણાં પુસ્તકો વાંચી રહ્યો છું. હું ખાતરીપૂર્વક જાણું છું કે હું શક્ય તેટલી શ્રેષ્ઠ રીતે કેવી રીતે મૃત્યુ પામવા માંગુ છું તેની યોજના બનાવવા માંગુ છું, અને હું ત્યાં ન હોવાની સંભાવના વિશે અને હું કેવી રીતે જવા માંગુ છું તે વિશે હું ચોક્કસપણે મારા બાળકો સાથે ખૂબ જ ખુશ રીતે વાતચીત કરીશ, મારે શું નથી જોઈતું, વગેરે.

રૂબારુ રોશની (જ્યાં પ્રકાશ આવે છે)

તે ત્રણ હત્યાઓની વાર્તા છે જે થઈ હતી અને જે લોકો માર્યા ગયા હતા તેમના પરિવારનું શું થાય છે અને હત્યારાઓના પરિવારનું શું થાય છે તેની શોધ કરે છે. આખરે, બે વાર્તાઓમાં, હત્યારાઓ અને તેમના પ્રિયજનોને ગુમાવનારા પરિવારો મળે છે અને જ્યારે તેઓ મળે છે ત્યારે શું થાય છે તે આ ડોક્યુમેન્ટરીમાં છે. અનિવાર્યપણે, તે પ્રેમ અને ક્ષમાની શોધ છે. ઘણા લોકો મને પૂછે છે કે શું કોઈ વ્યક્તિ ફક્ત છ વર્ષનો હતો ત્યારે તેના માતા-પિતાની હત્યા કરનારને માફ કરી શકે અથવા તમારી બહેનને 42 વાર છરીના ઘા મારીને મારી નાખનારને રાખડી બાંધવી શક્ય છે? હું દસ્તાવેજી બનાવું છું; મને લોકોને વાર્તાઓ કહેવાનું ગમે છે. હું માનું છું કે જો આપણે વિવિધ પ્રકારની માનવ વાર્તાઓ અને અનુભવો એકત્રિત કરી શકીએ, તો આપણે આ વિશ્વની મોટાભાગની સમસ્યાઓ હલ કરી શકીશું કારણ કે દરેકનો અનુભવ બીજાને મદદ કરી શકે છે. રૂમીની કવિતા પર આધારિત, હું આ ડોક્યુમેન્ટ્રીને શીર્ષક આપવા માંગતો હતો જ્યાં પ્રકાશ આવે છે, અને પછી અમીર ખાને હિન્દી શીર્ષક માટે પૂછ્યું અને રૂબારુ રોશનીનું પણ સૂચન કર્યું, અને તે રીતે આ શીર્ષક આવ્યું. રૂબારુ રોશની માટે એક અદ્ભુત સફર રહી છે. મને મને લાગે છે કે તેણે મને એક વ્યક્તિ તરીકે બદલ્યો છે. મેં ક્યારેય ક્ષમા વિશે આટલું ઊંડાણપૂર્વક વિચાર્યું નથી અને તેની શક્તિની ક્યારેય કલ્પના કરી નથી. હાલમાં, હું એક ફિલ્મ પર કામ કરી રહ્યો છું જે મહિલાઓ અને બાળકો સામેની જાતીય હિંસાની સ્થિતિને અન્વેષણ કરવા વિશે છે. હું એવી બાબતો વિશે વાત કરવા માંગુ છું જે આપણા બધાને અસર કરે છે અને આશા છે કે કેટલાક ઉકેલો મળશે.